HOT ! 【真筆】茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱

真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。■画　題■「茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道」　■寸　法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７４cm・軸先寸 　■略　歴■　吉祥山玉瀧寺住職　戸上明道（とがみ みょうどう）昭和１０年３月　三重県に生まれる昭和３２年　　　 龍谷大学卒業昭和３９年　　　 立命館大学院修了　　　　　　　　　　大徳寺専門道場に掛塔（かとう）　　　　　　　　　　小田雪窓老師に師事昭和５２年　　　 玉瀧寺住職平成２年２月　　前住位稟承　　　　　　本紙に若干のシワがあります。茶掛 美品 大徳寺派雲澤寺【足立泰道】『先今年無事目出度千秋楽』紙本 共箱 掛軸。関防印は惺々著です。【茶道具】大徳寺　足立泰道和尚筆『紅葉舞秋風』一行　茶掛　B771。　　箱書、花押があります。【Yu様用】渡辺小崋　絹本　掛軸。「その完全無欠な玉を尚且つ磨きなさい」というのがこの句の意味です。【茶道具】大徳寺　足立泰道和尚筆『山水有清音』一行　茶掛　B769。人間はついつい安易な妥協をしがちです。【真筆】茶掛け 茶掛　不動◆妙心管長 梶浦逸外　共箱・タトウ箱付。どんなに完全無欠だと思っても、さらにそれを磨ききっていかねばなりません。。表装は良い状態です。こちらの茶掛　白珪尚可磨は、臨済宗大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道老師の真筆の書でございます。1960年　松煙墨　天章　徽歙老胡開文製。超貴重!！桑田佳祐さん（サザンオールスターズ）手書き直筆サイン色紙。軸先：木製　黒塗。　　紙本：墨書。臨済宗妙心寺派元管長 山田無文自筆掛軸『寿山萬丈高』（共箱）。denis様　硯　端渓　端渓硯　老坑　書道　墨　11。　付属品：共箱、タトウ箱付。～白珪尚可磨（白珪なお磨くべし）とはどんな意味？～「白珪」は上が丸くて、下が四角い、いわゆる上円下方形をしたみごとな玉のことでそれも完全無欠のものを言います。書道額縁 絵画額縁 フレーム セット 賞状額縁 まとめ売り 最終値下げ。（小次郎）赤間硯　　美品　玉泉 作　大型硯 2.0kg超。もう磨きようがないものをさらに磨く…その努力の大切さを説いています。これでいいと思ったらそこまでです。【中古　使用有】中国墨 古墨 指揮如意 68g 油煙102 上海墨厂 箱付。【茶道具】大徳寺　小田雪窓和尚筆　若松画賛『萬年瑞』茶掛　軸　B747。いろいろ苦労してきたし、この辺で隠居でもしようかなど楽な道を考えがちです。それも結構ですが、死ぬまで修行していくのが人の道ではないでしょうか。美品　山田無文　掛軸 達磨画　工芸品。中国書画墨　鉄斎翁書画宝墨　油煙101。